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A l'école et dans les clubs sportifs
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Le titre de la récente loi visant à « renforcer l’éthique du sport » (Loi du 18 janvier 2012) souligne l'ambivalence de valeurs qui seraient intrinsèques au sport et pourtant régulièrement bafouées dans son exercice quotidien au sein des pratiques scolaires, éducatives, compétitives ou médiatiques. Si l’éthique apparait « naturellement » associée au vocabulaire sportif par les termes de fair-play, d’équité, de respect de la règle ou des autres, est-il besoin de « conforter la dimension exemplaire et pédagogique du sport » ? En fixant l’obligation aux fédérations sportives délégataires d’élaborer et de faire respecter une « Charte éthique » (nouvel article L. 131-8-1 du Code du sport), le législateur semble montrer que tout est encore à écrire en ce domaine.
La théorie expérimentale des jeux offre un cadre original pour analyser les comportements sportifs.
Intégrée dans un projet d’accompagnement plus large, la pratique du judo proposée à des jeunes adultes placés en centre de détention offre un autre regard sur le respect et l’apprentissage des règles.
Le développement récent d’organisations sociosportives est l’occasion de réinterroger les questions d’éthique.
Alors que le sport se pare de vertu et d’éthique, son organisation entretient des formes discriminatoires.
En raison de son universalité ou de son efficacité, le fair-play est la première valeur éthique mise en avant dans les pratiques sportives.
Le sport est porteur, et l'a clairement revendiqué depuis P. de Coubertin, de valeurs universelles comme le fairplay,le respect et la dignité des personnes, la conscience de la règle, le self-control, l’amateurisme, le plaisir de jouer. Le Comité international olympique en serait le garant et nombre de fédérations comme la FIFA ont adopté des codes éthiques.