Imprimer Revue EP&S n°95 - NOVEMBRE 1968

Les bases psychopédagogiques de l'éducation corporelle
par Georges RIOUX et Raymond CHAPPUIS

  • Pierre Parlebas
  • Code : 70095-83c
  • Publications - Livres

Librairie philosophique Vrin, 6, place de la Sorbonne, Paris (Ve ) . Octobre 1968 - 140 pages.
Prix : 16 F.

Savoir immédiat de soi, expérience interne de toute connaissance, le corps sous-tend la présence. Il n'y a pas un esprit dirigeant un corps, il y a expression dynamique d'intentionnalité directe et instantanée.
En favorisant l'acquisition normale de l'expérience dynamique, l'éducation réalise l'insertion dans le monde et facilite l'entrée dans la vie.
Avec le corps, s'acquièrent les catégories essentielles de la pensée. Nous vivons les objets par les pouvoirs qui nous permettent de les utiliser. Nous pouvons, en leur absence, reproduire les mouvements qui les représentent et les faire revivre. Lorsque la main les a laissés, c'est au Moi qu'il manque quelque chose... L'idée d'unité, d'identité, s'impose à partir de l'unité, de l'identité, du corps dans l'action continue. Le corps est tout entier système synergique dans le mouvement de l'être au monde. Par lui, les aspects sensoriels deviennent moments concrets d'une configuration globale, espace unique.
Mais l'essentiel dans la vie, n'est pas le soi-même comme tel. Le besoin d'avoir l'autre avec soi pour réaliser une ?uvre commune construit solidement l'homme.
La pédagogie relationnelle facilite l'éclosion intégrale de la créativité avec le souci permanent d'une promotion. Les communications interpersonnelles offrent à l'élève, sécurité dans l'autonomie, objectivité dans le vécu et encouragement dans l'effort.
Le rendement fonctionnel et opérationnel des jeux collectifs dépend impérativement de la qualité des relations interpersonnelles par rapport à l'unité dynamique de l'ensemble.
L'éducation ne doit pas être celle d'un organisme, mais celle d'un corps subjectif qui possède sa manière propre d'être au monde. Le « pourquoi », le « comment j'existe et me réalise », deviennent les supports d'une pédagogie considérée comme seul moyen efficace d'une présence authentique à soi-même et aux autres.
L'approche technique reste toujours postérieure à la démarche pédagogique ; elle n'intervient que lorsque l'élève réclame des informations plus précises pour mieux réussir. Le savoir n'apparaît plus comme une simple répétition stéréotypée du savoir des autres, il résulte d'une découverte personnelle et d'une conquête de soi par soi.
Mais pour enseigner, il faut comprendre l'élève ; le comprendre, c'est savoir ce qu'il ressent, c'est connaître ce qu'il pense, c'est déceler ce qu'il veut, c'est estimer ce qu'il peut. Le véritable maître est celui qui sent, grâce à ses qualités de c?ur, qui sait, grâce à sa culture, qui propose, grâce à la sûreté de sa prospective pédagogique ; en lui se confondent intimement, conscience professionnelle et conscience morale, car l'un ne peut se passer de l'autre pour réussir.

L'auteur : Pierre Parlebas

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